3月24日，农历三月初三，新登镇双江村张灯结彩，人头攒动，第三届富阳-双江“三月三”民族文化节在这里拉开帷幕。本届文化节由富阳市人民政府和杭州市民族宗教事务局主办，新登镇人民政府和杭州市民族促进会协办，双江村党总支部、村委会承办。富阳市人大副主任郎卫国，富阳市副市长裘富水，富阳市政协副主席、市委统战部部长夏芬出席开幕式，杭州市民族宗教事务局副局长吴国强宣布开幕。

出席开幕式的领导

    富阳市副市长裘富水在开幕式上致辞，对文化节的举办表示祝贺。他说，双江村作为我市唯一的少数民族村，古老的畲族文化不仅给双江村的发展营造了特有的人文气息，同时也为富阳民间民俗文化增添了绚丽的光彩。举办民族文化节既是传承和弘扬民族文化，也是以节会友，增进交流，进一步扩大和提升畲乡的影响力和知名度。

开幕式的精彩节目

    据了解，本届“三月三”民族文化节为期三天，共举办文化节开幕式暨文艺演出、“畲族婚嫁”民族风情表演、民族村传统体育比赛、富阳市书画家协会来村进行文创活动、罗隐故里、“畲族风情”采风摄影、社戏六大主题文化活动。

部分民族服饰展示

畲乡小朋友的舞蹈

本土明星

现场考唱能歌善舞的畲族小朋友

    畲族“三月三”的由来
    畲族的“三月三”真是别具一格，它是谷米的生日，在这天，畲族家家户户都要吃传统的乌米饭。乌米饭是用乌饭叶柴的叶子煮汤，然后用这汤将糯米浸泡半天，米捞起来以后放在容器里一蒸。这种饭看上去乌糟糟的，实在不起眼，不过，吃起来却香喷喷的，吃了还想吃。如果加上山间野味、香菇、木耳等炒一炒，那味道就更美妙了。为什么畲族“三月三”是谷米的生日？并且一定要吃乌米饭？说来还有个故事。那是很久很久以前的一年三月，由于年前遭受虫害，收成不好，再加上山主加租增税，畲族人民家家断粮。可恶的山主连谷种都抢走。畲族人民饱受饥饿之苦。可是，狼心狗肺的山主却幸灾乐祸，他们不但不借出谷种，反而放出恶狗，把前来求借的畲族人民咬伤。
    大家实在忍耐不下去了，一天夜里，身强力壮的蓝天凤带着几个年轻的后生翻墙进入山主的大院，他们撬开粮仓，把谷种一袋子一袋子扛回寨子，连夜播种下去。第二天，山主发现粮仓被盗了，就带着十几个打手，发疯似的冲到畲族人民的寨子。为了使老百姓免于遭难，蓝天凤挺身而出。就这样，他被关进牢房，这天正是三月初三。
    在地牢里，蓝天凤被打得遍体鳞伤，山主还串通看牢房地歪嘴，不给蓝天凤饭吃，想把他活活饿死。消息传出，畲族的父老姐妹们纷纷前去探监，他们用播种剩下的谷种打成米，煮成饭并捏成饭团送进牢里。可饭团落到歪嘴肚子里，蓝天凤一口也没有吃到。
    这天，去地牢送饭的是畲山最出色的歌手种秀姑娘。这个聪明的姑娘想了个办法对付可恶的歪嘴。时值晌午，种秀姑娘挎着竹篓，竹篓里装着麻布袋，送饭来了。歪嘴一边不怀好意地看着姑娘，一边打开麻布袋，把手伸进去。这时，突然歪嘴大叫起来，接着就手脚乱蹦乱跳起来。可是，竹篓口子小，舞了半天还是抽不出手来，疼得歪嘴满地打滚。原来，麻布袋里装的是又黑又大又毒的山蚂蚁。歪嘴被山蚂蚁一咬，当天就中毒一命呜呼了。从此以后，畲家人就从山上采来乌饭叶柴煮午饭，煮成的乌饭远远看上去就好像抱成一团的山蚂蚁，那些被山蚂蚁吓破胆的狱卒们就再也不敢吃饭团了。时间一天天过去，蓝天凤天天吃乌米饭，不仅伤口愈合了，还添了不少力气，因此，在畲山，乌米饭有治乏却病一说。到了第三年的三月初三，蓝天凤终于被起义军救了出来，并被推举为义军的首领。为了让子孙后代记住畲家人的米饭来之不易，“三月三”被定为谷米的生日。谷米从白花花变成乌亮亮，好像穿了一件花衣裳，所以，畲山还有煮乌米饭是为了给谷米穿花衣裳，过生日的说法。据传，畲家人通常喜欢穿的深蓝色麻布衣就是从这里悟出的道理。穿上这种衣服，不但可以防止日头毒晒，而且，山蚂蚁也不敢叮。
    畲族婚俗
    山歌为媒：在赶集的大路上，清澈的溪涧边；在田间，在亲朋好友家，互不相识的畲族青年男女相见之后，都会借助情歌，大胆直率地试探对方。有时是男的主动，更多的却是姑娘首先发问。畲族人民能歌善唱，有"畲族生来爱唱歌"之说。青年男女除通过父母定亲外，更多的是自由恋爱，选择对象，取得父母同意后，再托媒定亲。畲族青年选择对象的主要特点是"山歌为媒"。所唱的这类民歌，畲民叫情歌，也有叫缔结姻缘的"缘歌"。 

    新郎山歌唱得酒饭来：浙江省一些畲族地区，婚礼十分简单，结婚那天新郎要到女家迎亲，女家拿酒饭殷勤招待。但开始时桌子上空无一物，大家静静地等待着新郎唱山歌，想要什么唱什么，想吃什么唱什么，如要筷子则唱《筷子歌》；要酒则唱《酒歌》。新郎唱一首，厨师和一首，一唱一和，新郎所要的东西就应声而来，摆满一桌。吃完酒饭，新郎又得一首一首地唱，把桌子上的东西一件一件地唱回去，厨师也唱着歌一样一样来收席。这种习俗叫"调新郎"，又叫"答歌"。

新郎新娘

    出嫁戴凤冠：准备去婆家的畲族新娘，打扮颇为别臻。发间扎着红色绒线的发髻盘在脑后，头上戴尖脚头冠；头冠外，扎四根用数百粒白色头玑珠串成的珠带，插着银钗；头冠下，披一条约一尺长 三寸宽的小红绫，显得艳丽夺目；一块圆形的银牌上，缠着三块小银牌，挂在额前。这就是凤冠。新娘还要戴耳环银项圈，尤其是左手无名指上要戴一只九连环的银戒指。据说，这九连环戒指，是取其日后有九子十二孙之意。

抢鸡笼

    离开娘家要吃"千斤饭"：梳妆打扮后的新娘，在离开娘家前，要到中间"溜筷子"和吃"千斤饭"。这时，桌面上放着两把筷子，一满碗饭。新娘一手拿起一把筷子，交叉着递给站在身后的哥哥，哥哥接筷后，从新娘的腋下把筷子放回到桌上。然后，新娘低头弯腰把那碗饭衔上三口，吐在桌上的手帕里，由哥哥包好手帕，装进新娘衣袋带到夫家去。据说，新娘带去千斤饭之后，年年都能养一只千斤重的肥猪。

敬酒

    骂进婆家的新娘：福建省建阳一带畲族地区，新娘到男家时，并没有人来迎接。新娘站在院子中央，夫家的人和宾客早已避开，仿佛没有一人。新娘一到得先开口说话："你家的人都死光了 "这时大家才出来回答："就靠你来传宗接代哩 "然后新娘拜见翁姑，祭祀祖先神位，进入洞房，婚后三天，新娘便要下田劳动。 
    长夜对歌：畲族人举行婚仪时，喜宴上酒过三巡后，新娘要在一位嫂子的陪同下，向宾客们敬酒，身后的嫂子代她唱《敬酒歌》，这种仪式叫"举杯敬酒"。这时，新娘要接受长辈和宾客馈赠的红包，叫讨百家银。日后，用这百家银打成首饰给子孙戴在身上，预示着吉祥。 喜宴散后，摆开歌台，开始长夜对歌。这是畲族婚仪最热闹的场面。进行对歌的两名男女歌是由男女双方专门请来的。一般在宽敞的中堂进行，几里路外的畲族人都会来听歌。若歌手好胜，老少助兴，主人有意，有时对歌连续三昼夜。婚后，新娘在新郎陪伴下第一次回娘家时，还会被拦在路中对歌。对上，才让进村；对不上，还要朝他们脸上抹锅灰。当夫妻到了女家后，新女婿还要对歌一夜。 畲族婚俗中，对歌贯串始终，如不会唱歌，实在是寸步难行。

别具一格的拔河比赛

观众席